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Libertad de expresión La libertad de expresión ha sido bandera y tema que por años ha ocupado tiempo y espacio en los medios de comunicación. Aquí queremos dar cabida a lo que se dice sobre este tema. El único interés es poner sobre la mesa este tema siempre apasionante, que el lector lea y saque sus propias conclusiones. Aquí empezamos esta sección con los correspondientes al medio que los reprodujo, a las agencias o a los autores. A todos ellos, gracias. República del Paraguay - jueves, 16 de febrero de 2006 Eurodiputados pedirán hoy uso
restringido de libre expresión Estrasburgo, Francia. AFP, EFE.- Un proyecto de resolución común elaborado por los siete grupos políticos del Parlamento Europeo que debe ser votado el jueves pide "no abusar" de la libertad de expresión "incitando al odio religioso o divulgando declaraciones xenófobas o racistas".
http://www.lanacion.com.py/noticias/2006/02/16/mundo/125931.html
Lunes, 20 de febrero de 2006 «La libertad de expresión se está desmoronando» Miguel Mielgo Copenhague- Carsten Juste, director del periódico liberal danés «Jyllands Posten», advierte contra la concesión de privilegios especiales a los musulmanes, como consecuencia de las crisis mundial generada por las 12 caricaturas del profeta que su diario publicó el pasado 30 de septiembre. «Está visto que la libertad de expresión se está desmoronando más deprisa de lo que yo creía. Debo reconocer que en estos momentos, y de forma global, se están introduciendo limitaciones a la libertad de expresión donde los musulmanes van a tener privilegios especiales», dijo Juste en una entrevista publicada ayer en el diario cristiano danés «Kristeligt Dagblad». http://www.larazon.es/noticias/noti_int10937.htm TRIBUNA: MARC CARRILLO Libertad de expresión, sátira y religión EL PAÍS - Opinión - 16-02-2006 La defensa de los derechos fundamentales exige ser radical. Las concesiones en esta materia suponen una hipoteca del régimen democrático. Cierto es que existen otras hipotecas igual de importantes que desnaturalizan la democracia, como es el caso de aquellas formas de desigualdad social que convierten en hueras las instituciones representativas. Pero la misma certeza se proyecta sobre los derechos de libertad de la persona, que no admiten criterios de oportunidad para su tutela por el Estado, por el Estado democrático, claro está. Marc Carrillo es catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad Pompeu Fabra. http://www.elpais.es/articulo/elpporopi 20 de febrero de 2006 juan a. estrada catedrático de filosofía de la universidad de granada Libertad de expresión y creencias HACE un año la discusión se centraba en torno a la posible entrada de Turquía en la Unión Europea. Los adversarios subrayaban la identidad cristiana de Europa y la dificultad de la cultura islámica para aceptar las reglas de la democracia. Hoy emerge un nuevo problema, el de una sociedad liberal, permisiva, secularizada y laica. El problema no es el cristianismo contra el islam, aunque algunos pretenden que no ha cambiado nada en las confrontaciones del pasado, sino la ubicación del segundo en una sociedad en la que la religión ha perdido espacio público para refugiarse en la conciencia personal. http://www.diariodesevilla.com
Libertad de expresión, ¿para qué? Los medios de comunicación son un sendero fácil para la calumnia y la falta de respeto. Más que un sendero es una autovía. Lo vemos a diario; por ejemplo, la caracterización del profeta Mahoma. Es de muy mal gusto y una falta de respeto a las creencias religiosas de otras personas en culturas distintas a las nuestras. Algunos periodistas hacen de la libertad de expresión una bandera para acudir a ella cuando les interesa. http://www.levante-emv.com AMLO ofrece detener ataques contra la prensa Garantiza total libertad de expresión para comunicadores en su mandato Jorge Ramos
El Universal
Lunes 20 de febrero de 2006 CIUDAD VICTORIA, Tamps.- En esta entidad convulsionada por la violencia del crimen organizado, Andrés Manuel López Obrador, candidato presidencial de la coalición Por el Bien de Todos, ofreció que de llegar a la primera magistratura no permitirá que la delincuencia ataque a los periodistas. http://www2.eluniversal.com.mx/ pls/impreso/noticia.html?id_nota= 135353&tabla=nacion_h lunes, junio 13, 2005 Un cuchillo en Reforma Una nota editada, es información a la cual se le cambia la forma, pero resulta inalterada en el fondo. Eso es edición, no pasa nada. Cuando hablamos de material de opinión, cualquier cambio, principalmente en el fondo, pero también en la forma de manera que reste intensidad, se llama censura. Es decir, si la agudeza del articulista o cartonista se resta, se llama limitación. Autocensura para el medio, censura para el creador. Algo así pasó con el cartón del dibujante Francisco Calderón del 9 de junio, al cual en el diario de Alejandro Junco de la Vega le quitaron un cuchillo al considerarlo "muy pesado". Es decir, le quitaron un cuchillo con otro cuchillo. Reforma se autocensuró en evidente respeto a la figura presidencial, bastante caricaturizado ya, y Calderón lo consintió y justificó posteriormente en su foro, donde escriben principalmente admiradores del cartonista. Evidenció el dibujante un mail enviado por René (es de suponer que se trata de René Delgado, uno de los directores editoriales). Querido Paco: Quise comunicarme contigo anoche porque vimos muy pesado el cartón, particularmente el detalle del cuchillo. Me permití quitarle el cuchillo y, claro, me hubiera gustado conversarlo contigo. Mañana te hago un telefonema.
Saludos. René Calderón justificó entre sus foristas con la siguiente frase: Así es esto del periodismo. Lo bueno es que los cartones se olvidan al otro día; y si son malos, antes. Lo curioso del caso, es que la libertad del artista le permitió publicarlo en su sitio, y que si bien permitió que lo censuraran en el diario, sí lo publicó con cuchillote (no el de la censura) en su página web (gracias internet). Se trató, más que de un cuchillo dibujado, de un cuchillo de censura, pero como escribiera el dibujante, "así es esto del periodismo", al menos en Reforma. http://cargamento.blogspot.com/2005/06/un-cuchillo-en-reforma.html El editor y las 12 caricaturas El editor jefe del Jyllands-Posten, Carsten Juste, habla abiertamente sobre las 12 caricaturas de Mahoma y revela por primera vez cómo se originó la idea y cómo está afrontando su periódico la avalancha de amenazas de muerte contra su personal. Aunque presenta algún tipo de arrepentimiento frente a los ofendidos, se mantiene firme en afirmar el derecho incondicional de la libertad de expresión. ¿Cómo acabaron las 12 caricaturas de Mahoma en el Jyllands-Posten el 30 de septiembre del año pasado? http://www.jp.dk/forside/ La vida de un periodista es
más frágil en México que en Iraq 20.02.06 Miguel Pato (Periodista Digital).- El clima de inseguridad para los profesionales de la información en México es palpable si se tiene en cuenta que, según la Comisión Nacional de Derechos Humanos, en apenas dos años las agresiones a periodistas han aumentado en un 70 por ciento. Hasta el punto de que México ha arrebatado a Colombia el dudoso honor de ser el país más peligroso de Iberoamérica para el ejercicio de los medios de comunicación. http://blogs.periodistadigital.com/periodismo. php/2006/02/20/la_vida_de_un_periodista_es_mas_fragil_e | Arzobispo de Sevilla Carlos Amigo Vallejo |
Amigo recuerda que la libertad de
expresión "no da derecho a ofender" El cardenal arzobispo de la archidiócesis de Sevilla, Carlos Amigo, recordó hoy, en relación al asunto de las viñetas sobre Mahoma, que "el derecho a la libertad de expresión no da derecho a ofender a otras personas". En un contacto previo a su conferencia sobre las relaciones islamismo-cristianismo con los medios de comunicación, Amigo señaló que "tenemos que respetar todo aquello que son signos, sentimientos de otras religiones y de la propia". Asimismo, manifestó que "una actuación desafortunada de una persona o de un medio de comunicación, parece que no se explica cómo se puede implicar todo un país y toda su presencia en embajadas en otro sitio". "Todo esto provoca crispaciones innecesarias por la gran sensibilidad que en este momento tiene todo aquello que afecte al islamismo", aseveró. Carlos Amigo manifestó que muchos temas "están a flor de piel" y aludió a "Palestina, Líbano, Al Qaeda, 11-S, 11-M", por lo que señaló que "cosas que en otros momentos pasaban desapercibidas crean una gran crispación en personas que se sienten humilladas u ofendidas". En cuanto a la dimensión de los altercados provocados por estas viñetas en diversos países, recordó que el Islam "es una presencia universal", por lo que señaló que "tampoco podemos decir que se ha generalizado la actitud de algunos grupos, muchas veces muy concretos y determinados". "No podemos decir que se haya puesto en pie de guerra el Islam, porque eso sería completamente exagerado y además, ofensivo para el mismo Islam", añadió. No obstante, indicó que el mundo islámico "está molesto" como "podemos estar los cristianos molestos por algunas caricaturas también", aunque señaló que esto "dista mucho" de considerarlo "generalizado". Para cerrar este asunto, y preguntado por la dimensión que podría alcanzar el "efecto dominó" de esos grupos, Carlos Amigo afirmó que "para eso está la sensatez de unos y otros; para eso está el sabernos escuchar y colocar las cosas en su justa dimensión". CONNOTACIONES "MUY COMPLICADAS". El arzobispo, quien recordó sus visitas en otras ocasiones a la Región para ofrecer conferencias, indicó, entorno al titulo de su conferencia --"Diálogo islámico-cristiano"-- que "algo que se expresa de una forma tan sencilla, tiene unas connotaciones muy complicadas". Así, afirmó que el Islam "no es tan homogéneo como podemos pensar" y recordó que dentro del Cristianismo "hay toda una historia de relaciones y de dialogo, de encuentros y desencuentros, entre cristianos y musulmanes". En este orden de cosas, aludió al dialogo "de intelectuales, el "cultural" y el "de la vida", sobre el que explicó que es "el que puede realizar el inmigrante, que está trabajando en Murcia, con la persona que está trabajando con él en la fábrica". En este sentido, señaló que a lo largo de la conferencia "vamos a ver cuáles son las barreras para ese encuentro o esa sospecha entre cristianos y musulmanes". "Una sospecha recíproca", añadió, y aludió a "cómo podemos, no saltar esas barreras, sino tender puentes entre cristianos y musulmanes". Sobre este punto, y ante preguntas respecto a "cómo tender esos puentes", Carlos Amigo aseguró que "el gran problema es que la mayor parte de los cristianos nunca han hablado con un musulmán, como creyente" y viceversa. Para Amigo, esta situación provoca que "domine el prejuicio, la caricatura: como en esos de los salones de los espejos, en los que uno se ve deformado, pero esa no es la realidad". "Entonces nada va a suplir el diálogo de la vida", añadió. El prelado recordó su experiencia personal en Tánger "en una diócesis con 3,5 millones de musulmanes" y se refirió a "estos temas unas veces problemáticos y otras de veces, capítulos ejemplares de relación entre cristianos y musulmanes". En cuanto a otros temas de su conferencia, señaló que algunos asuntos de actualidad "han tomado una dimensión y envergadura que nos parece desbordada" y se refirió a la "utilización de signos religiosos desde motivos y con objetivos que nada tienen que ver con la Religión", así como a la inmigración, el terrorismo o el fundamentalismo "temas tan actuales y de primera página de periódico de todos los días". Por otra parte, y preguntado por la Alianza de las Civilizaciones, el cardenal arzobispo de Sevilla indicó que "es como con la globalización, que todos hablamos pero que no acabamos de saber todo el contenido". Finalmente, Carlos Amigo hizo referencia a la "época de los bloques" y afirmó que "la mejor alianza de civilizaciones es que solamente hubiera una civilización: la que dijo Juan Pablo II, la civilización del amor". http://www.andalucia24horas.com/textoLoc.asp?id=253157&prov=4&loc=16 04/02/2006 Santa Sede: la libertad de expresión no puede
implicar el derecho a ofender a los creyentes Sábado, 4 feb (RV).- Ante las publicaciones de algunos diarios europeos de caricaturas del profeta Mahoma y sobre las reacciones en el mundo islámico, «respondiendo a varias solicitudes de aclaraciones sobre la postura de la Santa Sede, ante las recientes caricaturas que ofenden los sentimientos religiosos individuales o de comunidades enteras», la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha publicado una declaración que comprende tres puntos. En primer lugar, afirma esta declaración, «el derecho a la libertad de pensamiento y de expresión, sancionado por la Declaración de los Derechos Humanos, no puede implicar el derecho de ofender el sentimiento religioso de los creyentes. Dicho principio vale, claro está, en lo que se refiere a cualquier religión». La convivencia humana, señala también la declaración de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, «exige asimismo un clima de mutuo respeto, para favorecer la paz entre los hombres y las naciones. Además, algunas formas de crítica exacerbada o de escarnio de los demás denotan una falta de sensibilidad humana y pueden constituir en algunos casos una inadmisible provocación. La lectura de la propia historia enseña que con este camino no se sanan las heridas existentes en la vida de los pueblos». El tercer punto de la declaración pone de relieve finalmente que «se debe afirmar enseguida que las ofensas causadas por un individuo o por un órgano de prensa no pueden ser imputadas a las instituciones públicas del país correspondiente, cuyas autoridades podrán y deberán, eventualmente, intervenir según los principios de la legislación nacional. Por lo tanto, son igualmente deplorables las acciones violentas de protesta. Por reaccionar ante una ofensa no se puede faltar al verdadero espíritu de toda religión. La intolerancia real o verbal, venga de donde venga, como acción o como reacción, constituye siempre una seria amenaza a la paz». http://www.oecumene.radiovaticana.org/spa/Articolo.asp?c=64953
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